天地のはじまりに現れた神が、のちに「命を呼び戻す」場面にも姿を見せます。神産巣日神（かむむすひのかみ）です。『古事記』では、殺された大国主神を蘇らせ、小さな神の親として国造りを支えます。

この記事の整理軸
01神の名前と別名

『古事記』では神産巣日神（かむむすひのかみ）。國學院大學の神名データベースには、別名として神産巣日之命・神産巣日御祖命が挙がっています。『日本書紀』では「神…

02大国主神を蘇らせる

八十神（やそがみ）の策略で殺された大穴牟遅神（おおなむぢのかみ、のちの大国主神）を救うのは、泣きすがる母神の願いを受けた神産巣日神です。『古事記』では、キサ…

03少名毘古那神の親として

大国主神が国造りを進めるころ、海の向こうから小さな舟に乗った神がやって来ます。名を知る者がなく、物知りの久延毘古（くえびこ）が、神産巣日神の子・少名毘古那神だと明かします。

04国譲りの場面にも

神産巣日神は、国譲りの場面にも登場します。國學院大學のデータベースは、上巻の「初発の神々」「須佐之男命の追放」「根の堅州国訪問」「国作り」「国譲り」に出てく…

01｜まず知っておきたい3つのこと

  • 天地のはじまりに現れる造化三神の一柱です。
  • 八十神に殺された大国主神を、貝の女神を遣わして蘇らせます。
  • 小さな神・少名毘古那神（すくなびこなのかみ）の親で、国造りの協力を命じます。

02｜神の名前と別名

『古事記』では神産巣日神（かむむすひのかみ）。國學院大學の神名データベースには、別名として神産巣日之命・神産巣日御祖命が挙がっています。『日本書紀』では「神皇産霊尊」と書かれ、一段一書四と九段一書七に見られます。「ムスヒ」は、書紀では一般に「産霊」と書かれる語です。

高御産巣日神の名にも「むすひ」が入ります。字面が似ていますが、『古事記』では別の神として、別の場面に現れます。

03｜大国主神を蘇らせる

八十神（やそがみ）の策略で殺された大穴牟遅神（おおなむぢのかみ、のちの大国主神）を救うのは、泣きすがる母神の願いを受けた神産巣日神です。『古事記』では、キサ貝比売（蚶貝比売）と蛤貝比売を遣わし、二柱の力で大穴牟遅神を生き返らせます。

物語の主役が一度命を落とし、天の神の働きでよみがえる。国造りの前に置かれたこの場面で、神産巣日神は「命を取り戻す力」を持つ神として登場します。

04｜少名毘古那神の親として

大国主神が国造りを進めるころ、海の向こうから小さな舟に乗った神がやって来ます。名を知る者がなく、物知りの久延毘古（くえびこ）が、神産巣日神の子・少名毘古那神だと明かします。

確かめられた神産巣日神は、少名毘古那神と大国主神が兄弟となって国を作り固めるように命じました。小さな姿の神に大きな役目を託す、親としての顔がここにあります。

05｜国譲りの場面にも

神産巣日神は、国譲りの場面にも登場します。國學院大學のデータベースは、上巻の「初発の神々」「須佐之男命の追放」「根の堅州国訪問」「国作り」「国譲り」に出てくる神として整理しています。天地のはじまりだけで役目を終えず、物語の要所に関わり続ける神なのです。

06｜祀られている神社

國學院大學のデータベースによると、延喜式神名帳には、神産巣日神の名にちなむ社が出雲国に集中して載っています（神魂神社など）。東京大神宮（東京都千代田区）は、天之御中主神・高御産巣日神・神産巣日神の造化三神を祀る神社のひとつです。

神徳は、生成や結び、命を守る力と結びつけて語られます。神社ごとの祈願内容は一様ではないため、参拝先の案内で確かめてください。

07｜造化三神、どう読み分ける？

造化三神は、天之御中主神・高御産巣日神・神産巣日神です。『古事記』では、高御産巣日神は天孫降臨や神武東征など天の側の働きで、神産巣日神は大国主神の蘇生や少名毘古那神など、地上の国造りに寄り添う場面で名が出ます。ひとつの神にまとめず、場面ごとに読み分けると物語が見えやすくなります。

08｜次に読む神々

  • 大国主神（おおくにぬしのかみ）――蘇生と国造りの物語の主人公
  • 高御産巣日神（たかみむすひのかみ）――同じ「むすひ」の名を持つ造化三神
  • 天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）――造化三神の最初の神

神々の一覧は日本の神々から探せます。

09｜出典・参考資料