陰陽師（おんみょうじ）と聞いて思い浮かぶのは、式神を操り、怨霊を祓う術者の姿でしょうか。映画や小説で繰り返し描かれてきたイメージです。
ところが、律令制度の中に置かれていた陰陽師の職掌は、その姿だけでは説明がつきません。この記事では、制度上の役職としての陰陽師、宮廷社会で実際に求められた仕事、そして後世に育った術者像という三つを分けて見ていきます。
『養老令』の職員令では、陰陽寮に陰陽師が6人置かれ、「占筮・相地を掌る」と定められています。占筮（せんぜい）は吉凶を判断する占術、相地（そうち）は土地や地勢を判断する実務です。
そう言い切ることもできません。平安期以降の陰陽師は、日時や方位の判断、物忌（ものいみ）、祓（はらえ）といった宮廷社会の実務と深く結びついていきました。いつ出…
大事なのは、制度上の官職としての職掌、社会で期待された実務、後世の説話や創作で膨らんだ術者像を、同じ一つの層として扱わないことです。どの資料の話なのかを意識…
陰陽寮には、陰陽博士、暦博士（れきはかせ）、天文博士、漏刻博士（ろうこくはかせ）といった別の官職も置かれていました。暦をつくる人、天文を観測する人、時刻を管…
怪異説話、怨霊への恐れ、式神伝承、呪術の腕を競う物語、近世の読み物、そして近現代の小説・漫画・映画。こうしたものが何層も重なって、陰陽師は「目に見えない災い…
01｜制度の上での陰陽師は何をしていたか
『養老令』の職員令では、陰陽寮に陰陽師が6人置かれ、「占筮・相地を掌る」と定められています。占筮（せんぜい）は吉凶を判断する占術、相地（そうち）は土地や地勢を判断する実務です。
つまり陰陽師は、国家の役所に属して占いと土地の判断を担当する官人でした。怪異と戦うことが本来の職務として書かれているわけではありません。
02｜では呪術と無関係だったのか
そう言い切ることもできません。平安期以降の陰陽師は、日時や方位の判断、物忌（ものいみ）、祓（はらえ）といった宮廷社会の実務と深く結びついていきました。いつ出発すればよいか、どの方角を避けるべきかという相談は、当時の貴族の日常そのものでした。
さらに説話や物語の中では、怪異への対処や超自然的な能力が強く描かれるようになります。制度に書かれた職掌と、社会が期待した役割、そして物語が求めた姿は、少しずつずれながら重なっていったのです。
03｜三つの層を混ぜないで読む
大事なのは、制度上の官職としての職掌、社会で期待された実務、後世の説話や創作で膨らんだ術者像を、同じ一つの層として扱わないことです。どの資料の話なのかを意識するだけで、印象はかなり変わります。
陰陽道とは何かでは、この制度・思想・実務の形成過程を、より広い視点から整理しています。
制度上の職掌、宮廷社会での実務、後世の物語像を一つに混ぜません。
『養老令』職員令では占筮・相地を担う官人として置かれます。
日時・方位判断、物忌、祓など、時代の需要に応じた実務と結びつきます。
怪異対処・式神・呪術競争など、後世に強まった文化的イメージです。
04｜陰陽寮の全員が陰陽師ではない
陰陽寮には、陰陽博士、暦博士（れきはかせ）、天文博士、漏刻博士（ろうこくはかせ）といった別の官職も置かれていました。暦をつくる人、天文を観測する人、時刻を管理する人は、それぞれ役割が違います。
陰陽寮に所属した人物をひとまとめに広い意味の「陰陽師」と呼んでしまうと、制度史の上での役割の差が見えなくなります。役所の名前と役職の名前は分けて覚えておくとよいでしょう。
05｜退魔師のイメージはどこから来たのか
怪異説話、怨霊への恐れ、式神伝承、呪術の腕を競う物語、近世の読み物、そして近現代の小説・漫画・映画。こうしたものが何層も重なって、陰陽師は「目に見えない災いに対処する術者」として繰り返し描き直されてきました。
安倍晴明についても同じことがいえます。王朝の日記に現れる官人としての姿と、後世の説話や創作が育てた姿は、それぞれ別の資料から来ていると考えて読み分けてください。
06｜陰陽師について調べてみたいとき
まずは律令の条文で職掌を確かめ、次に平安貴族の日記でその仕事が実際にどう使われたかを見て、最後に説話集や現代の作品を読むと、イメージの層がきれいに分かれて見えてきます。
書店や図書館で手に取るときは、その本が制度史なのか、文学研究なのか、読み物なのかを目次で確かめてみてください。同じ「陰陽師」という言葉が、本によってまったく違うものを指していることに気づけます。